غدیر یک حرکت تمدنی و بن مایه هویت ایرانی و اسلامی است

آیت‌الله عباس کعبی‌نسب امروز ۲۱ خرداد ماه، در آئین اختتامیه سیزدهمین دوره همایش بین‌المللی سیره علوی که با رویکرد مشارکت و تعاون در سالن همایش‌های شهید سلیمانی دانشگاه لرستان برگزار شد، لرستان ظرفیت‌های زیادی از نظر توسعه‌ای دارد، گفت: با دستاورد نیروهای اطلاعاتی ما در چند روز اخیر، خیبر دیگر امن نیست و یاران آخرالزمانی امام علی(ع) نشان دادند که بار دیگر درب خیبر را خواهند شکست و قدس را آزاد خواهند کرد.

وی با اشاره به اینکه غدیر یک حرکت تمدنی بود، تصریح کرد: اسلام یک حرکت تمدنی بوده و پیامبر نیز در مقیاس رهبر تمدنی ظهور و بروز کرد و بعد از ایشان نیز یک نسخه تمدنی برای ادامه نیاز است، بنابراین غدیر تداوم حرکت تمدنی بر پایه حکومت تمدنی است چراکه اسلام ناب بدون حرکت تمدنی مانند یک جسم بدون روح است.

وی ادامه داد: شکل تمدن همین عمران و آبادانی‌ها و روح تمدن باورها و ارزش‌های اسلامی و روح تمدن اسلامی توحید، عدالت و کرامت انسان بوده و ضمانت آن نیز رهبری الهی است.

کعبی‌نسب با اشاره به اینکه بعد از رحلت پیامبر(ص) حرکت تمدنی اسلام با وجود امام علی متوقف نشد و ایشان با اتفاقاتی که افتاد جهاد تبیین را آغاز کرد، تصریح کرد: امام علی(ع) بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) چهار گزینه داشت یا اینکه جنگ کنند که جنگ داخلی باعث فروپاشی نظام اسلامی می‌شد، گزینه دوم تبعیت مطلق داشته باشد آن گونه ولایت زیر سؤال می‌رفت، سوم اینکه کنج ازلت را انتخاب کند و گوشه‌گیر شود که درست نبود و گزینه چهارم حضور در میدان، فعالیت، بصیرت افزایی و دفاع از تمدن اسلامی بود، به نوعی صبر ۲۵ ساله علی(ع) به معنای قهر و انزوای سیاسی نبود بلکه در قلب صحنه حضور داشت.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه جهاد تمدنی از غدیر شروع شد، ادامه داد: متأسفانه جا افتاده جهاد به معنای قالب و جنگیدن صفر است در حالی که در ادبیات قرآن و فرهنگ امام علی(ع) جهاد فراتر از جنگ امنیتی و نظامی است و در قرآن کریم به معنای مبارزه خستگی ناپذیر برای خنثی کردن توطئه‌های دشمن، مقابله با فتنه، ضربه زدن به دشمن تحت هدایت‌های مشروع رهبری الهی است.

وی اضافه کرد: جهاد و تحمل سختی برای اسلام را جهاد تمدنی می‌دانیم که به رسیدن به اهداف اسلام معطوف می‌شود، این جهاد به معنای تبدیل ضعف به قدرت و تهدید به فرصت و عبور از موانع است.

کعبی‌نسب با اشاره به اینکه عید غدیر عید انسانیت و امت اسلامی و نظام امامت و امت و عید تمدن سازی است، گفت: عید غدیر صرفاً جشن مناسکی یا بزرگترین عید شیعه نیست بلکه نقطه عطفی در تاریخ بشریت است که توسط  پیامبر اکرم(ص) و به فرمان الهی و بنا به تمدن توحیدی در وجود امام علی(ع) ترسیم کرد و امروز بازخوانی غدیر در پرتو تحولات عصر ما ضرورتی راهبردی برای هویت یابی تمدن‌سازی و عبور از چالش‌های پیش روی امت اسلامی است.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری افزود: غدیر بن مایه هویت ایرانی و اسلامی است و در عمق فرهنگ و هویت ملت ایران ریشه دارد، انقلاب اسلامی ایران تعریف تاریخی و اجتماعی غدیر در عصر غیبت و ادامه جریان امامان در قالب غدیر است.

وی ادامه داد: سنگ بنای این تمدن نوین زمانی که جهان به دو بلوک شرق و غرب تبدیل شده بود در ایران اسلامی گذاشته شد و امروز نزدیک به نیم قرن از پیروزی انقلاب باز هم جهان به دو بلوک نظام سلطه و اسلام ناب محمدی تبدیل‌شده است. 

کعبی‌نسب با اشاره به اینکه  انقلاب ما یک انقلاب تمدنی با مقیاس تمدنی و فطری است که مناسبات ظالمانه حاکم بر جهان را با فرهنگ دینی برطرف می‌کند، گفت: پیشرفت عادلانه در چارچوب عبودیت قابل قبول است، جهاد تمدنی در نهج‌البلاغه نظام معرفتی دارد که می‌تواند نظام نوین جهانی را به خوبی معرفی کند.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: ما به برکت غدیر می‌توانیم از چالش‌ها عبور کنیم و آنها را به فرصت تبدیل کنیم.

وی افزود: عدالت محوری تمدنی از متن نظامات اسلامی برمی‌خیزد و دهک‌های اقتصادی را نزدیک به هم کرده و مبارزه با فقر و تبعیض را براساس نگاه امام علی(ع) پیش می‌برد و اصلاح امت باید براساس جهاد نفس باشد، فاصله گرفتن از آموزه‌های اسلام فاصله گرفتن از آموزه‌های علوی است.

کعبی‌نسب با اشاره به اینکه امروز دشمن می‌خواهد چالش کارآمدی برای ما ایجاد کند، باید نیروهای متعهد و متخصص پای کار بیایند، گفت: جهاد در اقامه قسط و تحقق اقتصاد قوی و ایستا برای مردم، احیای بیت‌المال، برابری اجتماعی و اقتصادی از فرهنگ علوی نشأت می‌گیرد.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه حکومت‌ها چهار وظیفه بنیادی دارند، تصریح کرد: وظایف حکومت‌ها اول مدیریت منابع مالی به گونه‌ای که کسری بودجه وجود نداشته باشد، دوم تحقق امنیت داخلی و بین‌المللی چراکه بستر توسعه و پیشرفت است، سوم اصلاح و بهبود اوضاع معیشتی مردم و چهارم عمران و آبادانی است.

انتهای پیام